近年来，随着我国大学毕业生逐渐增多，就业压力巨大，越来越多的人选择继续攻读学业，以图更好的前程，本科生想考硕士研究生，硕士研究生继续攻读博士，随着研究生逐年扩招，人数多了，论文质量反而下降；事物的矛盾到达临界点时，会集中爆发出来，于是就出现了各种论文抄袭。

特别是近日，翟天临博士论文火了，这位“学识渊博，满腹经纶”的高端知识分子竟然不知道“知网”是什么东西，好像古代秀才不知四书五经，周礼三传一样，闹出一个天大的笑话。那么翟天临这个博士学位相当于古代什么文化水平呢？我们先了解下古代科举制度。

古代科举制度开创于隋朝，隋文帝杨坚提出科举选拔人才，隋炀帝将此制度正式设立；唐朝武则天、唐玄宗将科举制度进一步完善；两宋时期科举制度得到历史性的革新，使的朝为田舍郎，暮登天子堂成为可能，彻底打通了底层读书人上升的通道。

到了明清时期科举制度达到鼎盛时期，科举制度隋朝第一次考试，到大清光绪最后一次录取前后历经1300多年，大约录取了10万名进士，产生600多位状元；2018年，我国省级公务员招考人数是12.2万人，国家公务员招考人数是2.8万人，比科举以来录取的所有进士人数还要多，可见古代读书人要想从科举中脱颖而出，难度是非常大的。

科举制度都包括哪些考试呢？我们以明清科举考试为例，分为童试（初级考试）和举试（正式考试）两部分：童试就是童子试，它是童生门要经历的第一道门槛，这个门槛要经历县试、府试和院试三座大山；正式科举考试分为乡试（三年一次，又称秋闱）、会试（次年举行，又称春闱）和殿试（皇帝主持）。

读书人只有通过童试才能成为秀才，秀才才能参加正式的科举考试。童试可以说是最低级县府之间的学业考试，三年两考，其学历水平相当于我们现在九年义务教育；但是童试的通过率很低，大约为5%左右，比我们现在重点大学录取率还要低很多。考生不论年龄大小，只要不通过考试成为秀才的都叫童生，鲁迅小说中孔乙己，虽然年龄很大，但依然被称为童生。

童生成为秀才后（童试），就已经很有特权了，见官不用跪，受审不用刑，免税免徭役，但是没有品级，因为秀才不是官；只有考上举人，才能成为国家的人。秀才如果考举人不中，可以选择私塾先生混个温饱（相当于民办教师），秀才的地位比平民高很多，但整体地位还是不高，秀才遇到兵，有理说不清说足以说明其地位，影视剧《武林外传》中的吕秀才，一副潦倒不堪的样子，在剧中就是穷酸的代名词。

秀才通过乡试考试中举后（乡试）被称为举人，中了举人就意味着有择优做官的机会，一脚已经买进了仕途，即使不做官也会成为县里名流或者大财主，举人被称为“老爷”其身份地位与秀才有本质区别。举人进可考会试，退可做财主，即使在全国会试中落榜，也有坐地方官的机会，甚至有当父母官县长的机会（万历年内，陕北官少，县令辞职后没人接，最后巡抚提拔几个秀才来当县令补缺），因此才有范进中举后，一系列乐极生悲的反应。

举人是干部编制，但是级别较低，做官只是能做事务性官员，如教谕、学官之类；要想做大官，还得继续往上考——会试，通过会试的考试叫贡生（会试）。贡生有资格参加殿试考试，通过殿试考试的贡生叫进士（殿试）。

进士是中央级别的考试，进士科也是科举考试中最难考的一科，经历过进士考试的人都好像被扒了一层皮，很少有人像苏轼、曾巩那样轻松的；唐代苦吟诗人孟郊《登科后》就是描述自己考中进士喜悦心情“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。能考入进士，到地方直接就是县令，在朝廷中央，干好了很快就能混个一二品大员，或者爬到宰相首辅的位置，进士发展前景都不错。

我国史上有很多著名人物都是进士出身，唐代柳宗元、刘禹锡、王维都曾考入进士，在安史之乱中拯救李唐江山的郭子仪就是武状元出身；宋代范仲淹、欧阳修、苏轼、司马光，明代张居正、洪承畴；清初纳兰性德，晚清重臣曾国藩、李鸿章、张之洞都是进士出身，进入仕途后，只要有能力必会平步青云。

殿试考试淘汰率很低，基本上百分百通过率，进士名次有皇帝钦定，一甲第一、第二、第三名分别叫状元、榜眼、探花；古龙小说《小李飞刀》中李寻欢就是李探花，可见李寻欢不但武功高强，知识也是非常渊博。通过对古代科举制度的了解，古代科举制度跟当今学业和入职考试有很大的相承性。

秀才、举人和进士相当于现代什么学历呢？如果从知识掌握程度来看，古代科举考试都是文人知识，很少有科学、数学、外语等方面内容，实在是不好衡量。按照湖南大学某教授分析认为，经过童试考试秀才相当于现代本科学历，那么童试就相当于我们的中考；比秀才高一级的举人相当于现在硕士研究生学历；比举人在高一级的进士相当于博士研究生学历，至于殿试上考中名次的，则相当于中科院的院士；以此类推，翟天临博士学历在古代相当于进士。

秀才、举人和进士相当于公务员什么级别呢？这个也是大家很关心的问题，笔者认为，秀才就是一个敲门的砖，不是国家干部编制，起码也能等同于事业编制；秀才特殊能够直接任命县令，秀才至少能等同于公务员科员级别；考中进士到地方最低也能给各县令当，在朝廷中央级别会更高，所以进士其待遇相当于现在正处级待遇；举人的级别在秀才和进士之间，举人要想做京官，难度很大，通常都作为地方官，官职主要有教谕，县丞，主薄之类，级别科级和副处级之间。

网络上有一个很形象的说法，童试相当于高考，乡试（秀才）相当于公务员考试，会试（举人）相当于公务员公选遴选考试，殿试（进士）相当于处级以上级别官员选拔考试或者遴选中科院院士，这个比喻非常形象；笔者认为，古代科举制度其实就是高考制度和公务员招考制度的结合体，科举中举才是真正的鱼跃龙门，人生从此而改变。