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对食是什么意思古代 对食夫妻是什么意思的

«——【·前言·】——»

在古代封建社会,太监和宫女是宫里人数规模庞大的奴隶群体。

他们自进宫之后便签订“卖身契”,一生是是伺候皇上、妃子以及在宫里理事的下等人,大有甚者一辈子都不能踏出宫门一步。

为了防止后宫混乱、子嗣血统出现差错,太监还要接受阉割。

然而人都有七情六欲,皇上有三宫六院七十二嫔妃,身处青春年华的宫女常在深宫之中也难免寂寞,就连太监也不能幸免。

那么在这院墙深宫之中,宫女们是如何排遣寂寞的呢?

古代影视剧集里常常出现的宫女与宫女、太监与太监对食又是什么意思呢?

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«——【·“对食”到底是什么·】——»

看到《甄嬛传》这部戏的观众都知道,皇后曾为了要打击甄嬛的势力向皇上举报:

甄嬛的贴身宫女崔槿汐与皇上的太监首领苏培盛结为“对食”。

以至于惹动龙颜震怒,将崔槿汐和苏培盛都打发到了慎刑司服苦役。

不了解内幕的观众看到这里,都一头雾水。

剧中的崔槿汐不过是去到苏培盛的府邸为他缝了一件衣服,给他打了一个璎珞,何至于引得后宫震怒,皇上亲令罢免了他们的官职,差遣他们去做苦役呢?

这是因为古时在宫中盛行的“对食”,并没有剧中演得那般含蓄。

从字面上来理解“对食”两个字其实并不难,其实就是两个人对坐着吃饭。

在“对食”这个词刚刚被发明出来的时候,它指的确实也是宫女和宫女以及宫女或太监对坐在一起吃饭。

古时宫殿里进食都有着固定的时辰,同时奴才们在进食时也有要求,必须男女分开安静地吃,期间不可以有任何的交流。

然而规定无法禁锢彼此之间的感情生发,有时这些奴婢们也会偷偷两两结成一对,在嬉笑怒骂间进食。

虽说除了吃饭便不再干什么,但是这对于这些奴婢而言已经是莫大的安慰。

直到汉代,“对食”才被正式记到了史册上,成为了有史可查的现象。

《汉书》中明确记载,房(道房)与宫(曹宫)对食。

这曹宫是赵飞燕的宫廷教习,而道房同样是宫里的宫女,二人在一起亲密无间,不止在一处吃饭,甚至在一起居住,就像是如今搭班合作的室友。

按照她们二人的卑微地位,这些宫中秘闻本不应该被记录在正史之上。

奈何汉成帝虽然盛宠飞燕合德,却四处偷腥,甚至让曹宫怀上了龙子。

赵飞燕对此万分震怒,为了保住自己的地位,将这两个宫女残忍杀害。

自此,“对食”这种现象正式被天下人所知晓。

也有野史记载,赵高才是历史上第一个与宫女对食的宦官。

彼时的赵高权倾朝野,不仅有收养在自己身边的女儿,还有众多的妻妾,另外宫里稍有姿色的宫女都是他的“对食对象”。

然而也有古书记载赵高根本就不是严格意义上受到阉割的太监,而是一个正常的男人。

因而他的风流轶事并不能算是严格意义上的对食。

此外,对食不仅仅发生在宫女和宫女、宫女和太监群体之间,也发生在宫女以及妃子之间。

可以说,对食在历朝历代都相当盛行。

相传陈阿娇在失去汉武帝的宠爱后,便一直在偷摸寻找解决深宫寂寞的方法。

这时她经常令聪明貌美的宫女和其同榻共眠,同时在晚年时还下令让宫女穿上男装,与她同进同出、形影不离。

经过历朝历代的发展,“对食”成为了一个带有复杂意味的词语。

不单单指的是宫女与宫女、宫女与太监之间做固定的饭搭子,同时也指的是一种秘密的床伴关系。

放在现在,深宫寂寞的宫女在一起对食实则就是如今的同性恋,而宫女与太监对食也实则是一种畸形的恋爱关系。

既然“对食”现象在宫殿中如此盛行,那么各朝的皇帝对于“对食”又持什么态度呢?

«——【·“对食”屡禁不止·】——»

“对食”在历朝历代盛行,自然有它存在的原因。

宫女和宦官自幼进宫,很多人终生都没有再踏出宫门一步。

豆蔻年华的少女怎会不对爱情产生向往,宦官们在失去做正常人的资格后,心理也难免变态,更需要欲望的发泄渠道。

为了消解自身寂寞,宫女与宫女、宫女与太监便不自觉走到了一起,互相结为搭子,成双入对地开始过起了夫妻般的生活。

魏晋崇尚潇洒以及纵情的风骨,人们更加正式自身的情欲、贪得享受,使得“对食”现象一度增加,就连文人阶层对此现象都报以宽容态度。

然而这种现象对于当朝统治者而言,却有着不同的统治措施。

在明代之前,历朝历代的统治者对于对食的现象相对宽松,基本上处于睁一只眼闭一只眼的态度。

毕竟皇上也觉得自幼伺候他们的奴婢相当可怜,他们偷偷对食也不会产生负面的影响,便对于他们的所作所为予以“默许”。

话说“不痴不聋,不做家翁”,说得便是这个道理。

同时,宫里的妃子对于自己宫里的对食现象也不予上报。

宫女们之间偷偷结合,她们彼此有了爱慕牵挂的人,便不会有希望皇上对其垂怜宠幸,便也不会对各位妃子在宫中的地位产生威胁。

正是因为在这样宽容的政策下,宫里的对食现象才越发得多。

到了唐朝,甚至有皇上将宫女作为打赏嫁给彼此相好的太监,以此来获得奴婢的忠诚,为自己讨一个贤德的名声。

唐代掌握最高权利的宦官李辅国就曾经被皇帝赏赐过妻子,宫里对食之风盛行,甚至没有对食的太监与宫女还被受到嘲讽。

可见,宫里的对食已经成为了屡见不鲜的现象,甚至已经到了半公开的状态。

任谁都知道,可任谁也不明着说,就拿它仅仅当做是一桩宫廷秘事。

然而到了明朝朱元璋掌权的时候,对食的宫女和太监便没了往日的安逸。

从讨饭的农民一路干到权力之巅的朱元璋,除了最讨厌贪官污吏以外,就是宫里的奢靡淫乱之风。

为此他上台之后做得第一件事,就是削弱官员和宦官的权利。

在朱元璋看来,前朝历代的兴荣之所以付之一炬,便是因为太过重用宦官,使得本应该做奴婢的他们插手了国务,这才导致大厦倾塌。

出于这个原因,朱元璋对宫中的对食行为进行了严厉的打击,胆敢做出这样行为的宫女和太监一律打死,甚至可能会牵连到族人的性命安危。

此外,朱元璋还明令宦官不许识字,要他们认清自己的奴才身份,从而不敢觊觎高位。

在朱元璋的强力打压之下,“对食”现象几乎是在一夜之间彻底消失。

毕竟任谁都不想为了风花雪月、你侬我侬就此丢了身家性命,宫女、太监只得收起自己的欲望,在“存天理、灭人欲”的教条之下苟且偷生。

甚至就在朱元璋死后,明朝内宫还久久被笼罩在森严宫规产生的恐怖氛围之下。

太监宫女平时都不往来,即便是交办差事也是说完即走,没有谁敢站在一处多言语。

直到明成祖朱棣即位,原本消失的“对食”才又逐渐增多起来。

对明史有所了解的人都知道,朱棣的皇位是从侄子朱允炆手里抢来的。

帮助朱棣完成统一大业的人里也有宦官势力,在朱棣登上皇位之后,他也以靖难有功的名头给这些宦官分发了优厚的赏赐,甚至亲自下旨为他们赐婚。

有了朱棣的宽容政策,这下宫里的宫女和太监们便明白朱元璋打造的严苛时代已经过去了,原先被迫沉寂下来的心再度躁动起来,“对食”现象再度产生。

之后的明代皇帝针对“对食”都推行过打击或者管制的政策。

但是上有政策,下有对策,宫中的“对食”依旧屡禁不止,甚至到了蔚然成风的地步。

到了明朝中后期,宫里的太监和宫女几乎人人皆有配偶。

«——【·“对食”形成的原因·】——»

看到这里的读者一定会想问,为何“对食”现象会如此盛行?

进宫的宫女和太监各个都是恋爱脑?不找人做饭搭子、床伴难道就存活不下去吗?

内宫里讨生计的宫女和太监,因为寂寞走到一起聊以安慰,自然是“对食”现象产生的首要原因。

毕竟任谁都有七情六欲,宫女和太监也是人。

然而他们的地位都极为低下,一生要做伺候三宫六院的脏活累活,进了深宫便将青春在这里全部葬送,内心的苦闷自然希望能够向人倾诉。

这时能有人愿意一同吃饭、一同聊天甚至共枕而眠,这对他们而言简直是莫大的安慰。

当然了,愿意结为“对食”的宫女和太监,自然有着更深层次的利益原因。

自朱棣迁都北京之后,宫里的太监几乎都要在乾清宫轮流当值。

这个职务对于太监而言很苦,夏天的乾清宫有巨大的冰盆解暑,冬天的乾清宫有熊熊炭火,然而太监既无法享受清凉也无法享受暖阁,只能在殿外忍受冬寒酷暑。

同时,在乾清宫当值往往需要很长的时间,下班的太监往往就错过了统一的饭点,没有热菜热饭来吃,宫里也没有专供给他们的小厨房。

然而各宫的宫女有专门的小厨房来烧菜,这点就要比太监们强上许多。

很多太监选择与宫女结为“对食”,其实就是为了能够在交班之后吃上一口热乎的饭菜。

那时擅长烹饪的宫女往往会成为太监们互相追捧、竞争的对象,毕竟满足口腹之欲对于宦官而言就是莫大的幸福。

正是因为这样的现象才明代越发多起来,宫里结为搭子的宫女和太监也被称之为“菜户”。

宫女们自然也打着自己的小算盘,大多数宫女都会选择找一些职位较高、得到薪水更高的太监结为“对食”,这样便能从这些太监身上换来更多的钱。

此外,常在皇上、贵妃以及太后身边服侍的太监也是宫女们选择巴结的对象。

因为这些人往往能够拿到更多的赏赐,她们便能跟着分一杯羹。

宫女们用这些钱或给自己置办首饰,或者寄回家中贴补家用,总之不会让自己吃亏。

除了这些蝇头小利之外,结成“对食”的背后还有着更深层面的利害关系。

有的宫女、太监正是因为看中了宦官或宫女手中掌握的权利,想要借着高位往上攀登,这才愿意“以身求荣”,为自己换取更大的利益。

其中最典型的例子莫过于明朝权倾天下的宦官魏忠贤。

他此前不过也只是地位低下、无人注意的奴才,后来选择做了比他大很多岁的明熙宗皇帝奶妈客氏的对食,这才在内廷中积累了人脉,得以被皇帝所青睐。

对于魏忠贤而言,和客氏结为对食并非出于感情,而是将其当做登上权力高位的助力梯。

而此前也有人曾为了谋得官位,将自己的女儿献给宦官高力士。

«——【·尾声·】——»

“对食”现象的产生根源,其实还是来自于每个人本身存在的生理欲望与情感需求。

在古时的封建皇权之下,这些宫女和太监成了可怜的牺牲品,他们的情感生活被丢弃在任人忽视的角落,更没有一个合理的发泄渠道,这才偷偷结伴成为“对食”。

“对食”现象的产生实则反映的是古时封建制度的残忍与禁锢,是在“存天理、灭人欲”等教条下诞生的畸形产物,实则就是一出无声的悲剧。

古书曾有记载,有太监因为对食宫女的背叛而选择离宫出家,可见即便是太监的内心也有着纯炙的感情,他们身有残缺然而在感情上依旧充沛。

每个人都有追求幸福的权利,然而古时的封建制度注定会产生悲剧。

只叹“寂寞空廷春欲晚,梨花满地不开门”,深深宫苑不知埋葬了多少人的青春韶华。


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