我们的古人有很多警世通言、喻世明言、醒世恒言。其中就有这么一句，叫宁娶从良女，不娶过墙妻。

那么，什么是从良女，什么是过墙妻呢？

所谓从良女，是指妓女在妓院遇到心仪的男人以后，只要这个男人愿意娶她，她就会嫁给这个男人，过正常的日子，谓之从良。所谓过墙妻，来自于红杏出墙的典故。意思就是指婚内出轨的女人。

我们知道，妓女之所以成为妓女，大多是因为生计所迫，家庭生活极端贫困，从这个方面来说，妓女中的大多数人，并不是她们愿意做妓女，而是没有奈何，为了能够活下来不得已而为之。

纵观古代很多妓女，大多出身贫苦。下面就以古代几个名妓举例来说。

柳如是，由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时为歌妓。为秦淮八艳之一。

董小宛，出生于苏州城内的“董家绣庄”，后来父亲因病去世，家道中落，母亲和她流落到秦淮河。为秦淮八艳之一。

梁红玉，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年，睦州居民方腊起事，迅速发展到几十万人，连陷州郡，官军屡次征讨失败，梁红玉的祖父和父亲都因在平定方腊之乱中贻误战机，战败获罪被杀。梁家由此中落，梁红玉也沦落为京口营妓，即由各州县官府管理的官妓，梁红玉属歌妓 。所幸的是后来她遇到韩世忠，于是英雄美人终成眷属。

李师师，原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很像佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做王师师。在王师师四岁时，父亲因罪死在狱中。她因此流落街头，经营青楼的歌妓李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，因此落入倡籍李家。

陈圆圆，原姓邢，生于江南，出身于货郎之家 ，家境贫寒。她年幼时父母双亡，由姨妈收养，姨夫姓陈，故改姓陈，居苏州桃花坞。姨妈家生活也很拮据，陈圆圆十岁那年被姨夫卖到梨园，学习歌舞技艺、琴棋书画。为秦淮八艳之一。

从以上几个名妓的家庭情况来看，她们有的是因从小家境贫寒，从事青楼职业，纯属无奈。有的尽管出生时家庭不错，但后来家道中落了，或者家庭遭到变故，生计变得很贫困。这种女子，只要有人把她们当人，尊重她们的人格尊严，她们还是会珍惜美好生活的。从古代很多故事来看，从良嫁人的女子也是很贤惠的，很少有红杏出墙的案例。

然而，那些在婚内出轨的女子，再嫁以后，就难以保证她们再不会发生出轨这样的事了。婚内出轨的女子，大概有两种情况，一种是人品有问题。另一种就是贪得无厌的性格。

古代女子一直有三从四德的说法，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。现代女子，在家讲的是家教，出嫁以后，讲的是婚姻法。

假如一个女子既不讲家教，也不在乎婚姻法，水性杨花，见异思迁，只要看见一个比丈夫好的男人就想高攀，不满足于现状，在人生这个花花世界里，是很难不被诱惑的。这种女子只要有一次红杏出墙的经历，以后就很难改正自己的不良嗜好。比如水浒传里的潘金莲、潘巧云，就属这种情况。

因此，古人正是吸取了很多教训以后，才告诫天下所有的男性朋友，宁可娶青楼里愿意从良的妓女，也决不能娶曾经在别人家红杏出墙的女人。娶了红杏出墙的女人，家庭肯定是不会幸福的，也是不会稳定的。轻则头上戴绿帽子还不自知，重则还有可能像武大郎一样被吃了不按君臣的药，一命呜呼都不知是怎么回事。

“宁娶从良女，不娶过墙妻”，面临这种选择的，一般大多是指丧偶男子，当然也有少数未婚男子也会面临这样的抉择。当然，不管是未婚男子，还是中年丧偶男子，都应该记取古人在血的的教训面前总结出来的中肯告诫，反复斟酌，再做决定。切不可一意孤行，造成终身后悔。