前几日，笔者的同事提到了一个叫“横死”的词，以此延伸出诸多话题，像是横死的人是不是不能入祖坟啊？捐献器官算不算横死啊？横死是不是不能投胎啊……
总之，大家众说纷纭，我猜测可能是随着科技的进步，这类民间特殊文化慢慢的已经被人们淡忘，很多人对“横死”的理解也产生了很大的误区，所以大象万千经过深思熟虑，特意写一篇文章，从科学、宗教、民俗，三个方面与大家一起探讨关于横死的那些事儿。
其实这个词对于我来讲，比较沉重，因为当我第一次接触到这个词的时候，是在我父亲去世那天，殡仪馆的工作人员告诉我说父亲属于横死，那时我才明白，横死的意思是什么。
从科学的角度解释：
横死这个词，其实在很早就已经提出来了，一般是指遭遇意外而死亡，一般形容死的很突然，很快，很不甘心等。多指因自杀、被害或意外事故而死亡。例如《空城雀》、《宋书·柳元景传》、还有元关汉卿《蝶蝴梦》、欧阳予倩《潘金莲》都有提到过这个词。
在正常的日用语中，横死这个词只能代表一种死亡状态，并没有什么引申含义，但是在佛学中，却关于横死，却有很详细的见解。
从宗教的角度解释：
《九横经》曾说过，“佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。”
大概意思也就是说，佛在舍卫国孤独园说法。说有九种因缘，让人们本来生命没有到尽头，就横死。本来可以有七八十的年寿命，结果还没到，便身死。这个叫横死。
所谓九种因缘，究竟是什么呢？
一不应饭者。名为不可意饭。亦为以饱腹不停调。
不应饭者，就是指不该吃的。不该吃的包括不适合做食物的，有毒的，成瘾的，伤害身体的。
二不量饭者名为不知节度多饭过足。
饮食无度，吃的太多。
三不习饭者。名为不知时冬夏。为至他国郡。不知俗宜。不能消饭。食未习故。
就是不同的季节、不同的地点吃的东西要注意。有时候南方吃的东西，北方吃不习惯。反之亦然。
四不出生者。名为饭物未消。复上饭不服药吐下不时消。
上次吃的饭还没消化呢。接着吃下顿。
五为止熟者。名为大便小便来时。不即时行噫吐啑下风来时制。
忍大小便，这个好像不多见。但也有。
六不持戒者。名为犯五戒。杀盗犯他人妇两舌饮酒。亦有余戒。以犯便入县官。或弦死。或捶杖利刃所斫刺。或辜饥渴而终。或以得脱从怨家得手死。或惊怖念罪忧死。
不持戒的人。比如杀人、偷盗、抢劫、强奸等等。犯了罪，被刑罚追责，或者被仇家追杀，导致的死亡。这个叫横死。
七为近恶知识者。名为恶知识。已作恶便反坐。何以故。坐不离恶知识故。不觉善恶。不计恶知识恶。态不思恶知识恶。
所谓恶知识常见的如传销、教唆杀人抢劫，小到一个错误的日常生活知识。都可能让你断命。恶知识做过的恶事，可能会反过来，应用在你的身上。杀人、诈骗、用在别人身上，也可能会用在你的身上。因为你总是和他接近，最终早晚对你下手。
八为入里不时者。名为冥行。亦里有诤时行。亦里有县官长吏追捕不避。不如法行者。入里妄入他家舍中。妄见不可见。妄听不可听。妄犯不可犯。妄说不可说。妄忧不可忧。妄索不可索。
入里，原意指从山林无人静处，到有人群聚落的地方，是指进入城镇聚落。我们普通人天天生活在这样地方，所以随时都算是“入里”了。有很多需要注意的地方，古时候夜行很危险，现代城市，夜行虽然好很多，但依然存在一定危险。如果这里有战争、动乱、暴乱之类要躲避。
随便闯入他人家宅，好奇心太重打听、窥见到不该听的。或者妄说一些过分的话、违反一些本不该违反的常识、规则、惯例。担忧本来不该担忧的事情。妄图索要本来不该索要事物。
九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。
本来可以躲避、可以避免、可以采取措施减少损害的，你如果非不去避。最后出现了恶果，你能怪谁。
关于民间对于横死的说法：
古时候民间对于横死的说法还是很多的，所谓横死的人，就是非正常死亡的人，人道中有许多是不正常的死亡，那就是横死。
在以前家里有人去世，是需子女守灵的，并且要停尸三四天以后入殓，所以才会有所谓的寿终正寝之说。而现在，基本都是在医院去世，气一断，送到冷气间，然后车子来送到殡仪馆，殡仪馆马上把你放在冰库。其实冰库还好一点，条件差一点的直接把你衣服脱光，扔进防腐池，一个个尸体都在药水里头漂着，进去一看一股味。
然后出殡以前，从池子捞出来，水一冲，化妆一下，衣服穿上，直接出殡。所以无疾而终，寿终正寝叫正命死，正命死的人都属于大道圆满了，能预知时至，交代好后世，说几时走就几时走。所以，严格意义上来说，而现在好多人基本都属于横死。
横死的人算不算阳寿已尽？如果不算，那为何那人会死？
坊间一直流传，其实人一出生大致的寿命就定了，这个定是根据前世我们的善恶业力定下的！我们成长期间，我们的所作所为做了减寿的事寿命就缩短（比如杀生），做了增寿的事就会增加（救命放生），基本就是这样！
为什么横死的人，不管是老人、中年都不能入祖坟，都不能入祖坟？
横死有诸多不吉利，一是寿命不够，说明没有福气。
二是违背上天意愿，是最大的罪过，会坏祖上的风水。
三不是寿终正寝的，就应了不得好死，是家门的不幸，很不吉利族人是很忌讳的。所以会不让入祖坟。
我国自古的风俗习惯，认为夭折、没有善终的人埋进祖坟，会对这个家族以后的运势不吉利。
尸体不全一种是横死，那捐献器官的算不算是横死呢？能投胎吗？
能不能投胎不好说，那要看他在世时做过什么，到哪道去，这个找有道行的人查可以知道，但有些可以说有些不能说，这是天机，人家不一定会告诉你。
另外捐献器官的那种，不管是自愿的还是家属决定的，导致的结果是很可怕的，这种人投胎时很可能就缺少了那种器官或者器官发育不良。
先不管这个结果，那取器官的过程就相当恐怖，你想啊，取器官都是人刚断气时取的，那时候人的神识还在，神经还没死大脑也还在活动，是感觉得到周围的事情。但是活人还可以喊出来，刚死的人什么也做不了，又不能晕倒，就这么挨着受着，直到神识离开身体。
其实，关于横死的事，也是众说纷纭。无论是科学解释、还是宗教信仰、亦或者民间传说，都是对古代人对生命的一种思考，无关事情本来面目！而且现在随着科技的高速发展，火箭都上月亮上了，你还会觉得月亮上有嫦娥吗？
社会在进步，封建思想也在逐渐瓦解，当我们对未知还充满敬畏的时候，唯有科学在砥砺前行。我们不能说鬼怪传说根本不存在，只能说，我们期盼着有一天，能用我们所能理解的方式，科学的解释一切未知，从而步入更高的文明。
