寿桃是中国神话中可使人延年益寿的桃子。神话中，西王母娘娘做寿，设蟠桃会款待群仙，所以一般习俗用桃来做庆寿的物品。《太平御览》卷九六七引 汉 东方朔 《神异经》：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺、广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”

还有另一种说法。据传在民俗中的寿桃，也可以说是道宗里，桃果有处-女的意思，其凹缝更有指女性阴处的意思。寿桃之所以与长寿扯上关联，无非也就是道教中人认为成熟女性的体-液有助于男子长寿。

是以民间常见的寿星捧桃图，往往有一发白脑门凸的老年男子伸出一指手指指向寿桃凹缝处的画面，其中手指隐喻男子性-器，寿桃凹缝处隐喻女子性-器。

这也是道门中人有双修之法、房中秘术说法的源头，本是道 家养生练气的法门之一。只是道 门中人也分三教九流，时日一长，这些房中术、双-修法门渐渐地成了纵欲的源头，被人视为歪门斜道。

所以，道门中还有鼎炉一说，也源于此。明·洪基《摄生种子秘剖·卷下·安置炉 鼎篇》。炉鼎，原意指古代制药炼丹及烹饪之器具。古代房中养生家将女子称为炉鼎，并与之行房中气功导引及采补之术，以炼自身之内丹，以祈长寿。并认为选择好的炉鼎，对气功修炼大有裨益。

《摄生种子秘剖》：“炉鼎者，可择阴人十五六岁以上，眉清目秀，齿白唇红，面貌光润，皮肤细腻，声音清亮，语言和畅者，乃良器也。”

道教男子的鼎炉，大抵跟女子的月经带差不离（虽然近四十年以来，月经带已经完全被卫生巾取代），都是太过私密的东西，轻易不得于外人见。